وقيل: يجوز أن يكون معنى (قبلا) مقابلًا، مثل: {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ} [يوسف: 26] ومعنى قِبَلا بكسر القاف وفتح الباء: معاينة [1] ، وقُبُلا استئنافًا.
(ص) ( {زُخْرُفَ} : كل شيء حسنته أو وشيته وهو باطل فهو زخرف) . أصل الزخرف الذهب، ثم جعلوا كل مزين مزخرفًا منه، أو يكون كذهب من زخرف أي من ذهب. وقيل: أصله التزيين، وكذلك قيل للذهب: زخرف.
(ص) ( {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} : حرام، وكل ممنوع فهو حِجْر محجور، والحِجْر: كل بناء بنيته، ويقال للأنثى من الخيل: حِجْر، ويقال للعقل: حِجْر وحِجى، وأما الحجر: فموضع ثمود، وما حجَّرت عليه من الأرض: فهو حِجْر، ومنه سُمِّيَ حطيم البيت: حِجْرًا، كأنه مشتق من محطوم، مثل قتيل من مقتول، وأما حَجْر اليمامة: فهو منزل)
قلت: حجر اليمامة -بفتح الحاء- قصبة اليمامة. وحجْر الإنسان بالفتح والكسر. والحجر: الحرام -مثلث الحاء- والكسر أفصح. قاله الجوهري [2] ، وقرئ بهن في قوله: {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [3] .
(1) انظر:"معاني القرآن"1/ 204، و"معاني الفراء"1/ 351، و"معاني الزجاج"2/ 283.
(2) "الصحاح"2/ 623.
(3) قرئت هذِه الكلمة بالضم والكسر وقرئت: (حِرْج) بإبدال الراء مكان الجيم. ولم أجد قراءتها بالفتح. انظر"تفسير الطبري"5/ 354 - 355،"المحتسب"1/ 231.