علي عنه [1] . وقال مقاتل: أشروا وبطروا ولم يشكروا، وأصله من الكثرة، قال - عليه السلام -"أعفو االلحى" [2] وقال قتادة: {عَفَوا} سرُّوا بذلك [3] .
(ص) ( {اَلْفَتَّاحُ} : القاضي. {اَفْتَحْ بَيْنَنَا} : اقض بيننا) أسنده أيضا كما سلف، وعنه: ما كنت أدري قوله: {رَبَّنَا افْتَحْ} حتى سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها: تعال أفاتحك. أي: أقاضيك [4] .
وقال المؤرج: {افْتَحْ} : افصل. قال الفراء: وأهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح [5] ، وذكر غيره أنها لغة مراد.
(ص) ( {نَتَقْنَا} : رفعنا. {مُتَبَّرٌ} : خسران. {ءَاسَى} : أحزن. {تَأْسَ} : تحزن) أسنده أيضًا [6] .
ثم قال: (وقال غيره) . وهو دال أن ذلك كله من كلام ابن عباس. ( {أَلَّا تَسْجُدَ} أن تسجد {يَخْصِفَانِ} : أخذا الخصاف من ورق الجنة. يؤلفان الورق ويخصفان بعضه إلى بعض) أي: فالخصف الخرز، وهو أن يوضع جلد على جلد ويجمع بينهما بسير. وقال الهروي: أن يطبقا على أيديهما ورقة ورقة.
(ص) ( {سَوْءَاتِهِمَا} : كناية عن فرجيهما) قال المفسرون: لما بدت سوآتهما طفقا إلى أوراق الجنة فتعالت عنهما ولم يقدروا على الوصول
(1) الطبري 6/ 9 (14892) .
(2) سيأتي برقم (5893) كتاب: اللباس، باب: إعفاء اللحى.
(3) الطبري 6/ 10 (14902) .
(4) الطبري 6/ 4 (14867) .
(5) "معاني القرآن"1/ 385.
(6) الطبري 6/ 47 (15070) ، 6/ 7 (14883) .