وكذا قال الخطابي: الأعلاق: نفائس الأموال، وكل شيء له قيمة أوله من نفسه قدر فهو علق [1] . وبخط الدمياطي بالغين المعجمة ضبطها، وقد حكاه ابن التين، ثم قال: لا أعلم له وجهًا.
وقوله: (لما وجد برده) إشارة إلى قطع لذته. ومعنى (أجل) : نعم.
(1) "أعلام الحديث"3/ 1844.