فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الفرقة تقع بينهما بنفس اللعان وتحرم على التأبيد ولا يتوقف على لعانها عندنا خلافًا لبعض المالكية [1] .
والأسحم -بالحاء المهملة- شديد السواد [2] ، وقال الداودي: أو يميل إليها.
والدعج في العين: شدة سوادها (مع) [3] شدة البياض [4] ، وقال
الداودي: الدعج في العين: دون السواد شيئا، قال: وقيل: هو
الأكحل، وحديث ابن عباس الآتي:"أكحل العين".
والألية -بفتح الهمزة- العجز، يقال: رجل آلي وامرأة عجزاء [5] ، وقال هنا:"عظيم الأليتين"، وفي حديث ابن عباس:"سابغ الأليتين". و"خدلج الساقين": عظيمهما.
وقوله:"وإن جاءت به أحيمر"هو تصغير أحمر، وهو الأبيض، وهو غير مصروف. قال ابن التين: وصوابه أحيمرًا. قال: والأحمر: الشديد الشقرة.
والوَحَرَة -بفتح الواو والحاء المهملة: دويبة تلزق بالأرض كالغطاءة، شبهه بها لقصره وحمرتها، وفي أبي داود صفات أخر له [6] .
(1) انظر:"مختصر الطحاوي"ص 215،"الهداية"2/ 304،"التفريع"2/ 100،"الإشراف"لعبد الوهاب 2/ 161،"عيون المجالس"3/ 1311 - 1313،"الأم"5/ 291،"روضة الطالبين"8/ 331،"المغني"11/ 147.
(2) انظر:"غريب الحديث"للخطابي 1/ 271،"الفائق"2/ 160،"النهاية في غريب الحديث"2/ 348.
(3) في الأصل: (من) وفي الهامش: لعله (مع) .
(4) انظر:"المخصص"1/ 99.
(5) انظر:"غريب الحديث"لابن الجوزي 1/ 39.
(6) أبو داود (2256) من حديث ابن عباس.