والوجه: صفة شريفة تعالى الله عن الجارحة [1] . وقوله:"في جنة عدن"هو متعلق بمحذوف في موضع الحال من القوم، وكأنه قال كما بين في صفة عدن، ولا يكون من الرب جل جلاله؛ لاستحالة المكان والزمان عليه.
(1) الوجه صفة من صفات ذاته -سبحانه وتعالى-، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن هذِه الصفات إنما هي صفات الله -سبحانه وتعالى- كما يليق بجلاله نسبتها إلى ذاته المقدسة كنسْبة كل شيء إلى ذاته فيعلم أن العلم صفة ذاتية للموصوف ولها خصائص وكذلك الوجه.
انظر:"فتاوى ابن تيمية"6/ 357.