عباد، عن إبراهيم بن حميد، وأخرجه مسلم في الصلاة عن أبي بكر، ووكيع، وعن ابن نمير، عن أبيه، وعن محمد بن بشر كلهم عن إسماعيل، عن قيس به [1] .
ثالثها:
أثر عمر رواه ابن عون، عن ابن سيرين، عن الأحنف، عنه أخرجه البيهقي في"مدخله"عن الروذباري، عن الصفار، عن سعدان بن نصر، ثنا وكيع، عن ابن عون به [2] . وابن عبد البر، عن أحمد بن محمد، ثنا محمد بن عيسى، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، أنا ابن علية ومعاذ، عن ابن عون به [3] .
ورواه الجوزي [4] عن إسحاق بن الفيض، ثنا بشر بن أبي الأزهر، ثنا خارجة بن مصعب، عن ابن عون به. ورواه ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن ابن عون به [5] .
(ثالثها) [6] واعلم أن في بعض النسخ بعد قول عمر: (تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تسَوَّدُوا) ، قَالَ أبو عبد الله: وبعد أن تُسوَّدوا، وقد تعلَّم أصحابُ النبي - صلى الله عليه وسلم - في كِبر سنهم [7] .
(1) مسلم رقم (816) كتاب: صلاة المسافرين، باب: فضل من يقوم بالقرآن.
(2) "المدخل إلى السنن الكبرى"ص 265 (273) ، وفي"الشعب"2/ 255 (1669) قال الحافظ في"الفتح"1/ 166: إسناده صحيح.
(3) "جامع بيان العلم"1/ 366 - 367 (508 - 509) .
(4) كذا بالنسخة، ولعل الصواب (الجورجيري) وهو المحدث أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأصبهاني الجورجيري ت 330، سمع إسحاق بن الفيض، ومحمد بن عاصم الثقفي، انظر"سير أعلام النبلاء"15/ 375.
(5) "المصنف"5/ 285 (26107) . قال الحافظ ابن حجر في"الفتح"1/ 166: إسناده صحيح.
(6) من (ف) .
(7) انظر:"اليونينية"1/ 25.