فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فصل:
والمداراة أصل الألفة واستمالة النفوس؛ من أجل ما جَبَلَ اللهُ عليه خَلْقَهُ وطَبَعَهم من اختلاف الأخلاق، وقد قال - عليه السلام:"مداراة الناس صدقة" [1] .
= قال ابن عدي: كان يضع الحديث.
وقال الألباني في"الضعيفة" (1100) : موضوع.
ورواه الدولابي في"الذرية الطاهرة النبوية" (30) ، من طريق عبد الله بن وهب، حدثني عبد الرحمن بن زيد قال: قال آدم - عليه السلام: إني لسيد البشر يوم القيامة إلا رجلًا من ذريتي، نبي من الأنبياء، يقال له: أحمد، فضل علي باثنتين: زوجته عاونته فكانت له عونا، وكانت زوجتي كونا وعونا، وأن الله أعانه على شيطانه فأسلم وكفر شيطاني.
(1) رواه ابن أبي الدنيا في"مداراة الناس" (3) ، وابن حبان (471) ، وابن السني في"اليوم والليلة" (325) ، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان"3/ 608 - 609 (752) ، وابن عدي في"الكامل"13/ 87 - 188 (470) ، 8/ 487 (2066) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/ 246، والبيهقي في"الشعب" (8445) ، والقضاعي في"مسند الشهاب"1/ 88 (91) ، والخطيب في"تاريخه"8/ 58، وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1215) ،"العلل"، من طريق يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر.
قال أبو حاتم كما في"علل ابنه"2/ 285: حديث باطل لا أصل له.
ورواه الطبراني في"الأوسط"1/ 146 (463) ، ابن عدي في"الكامل"8/ 484 (2065) من طريق يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر.
قال الهيثمي في"المجمع"8/ 17: فيه يوسف بن محمد بن المنكدر، وهو متروك، قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال الحافظ في"الفتح"10/ 528: أخرجه ابن عدي والطبراني في"الأوسط"، وفي سنده يوسف بن محمد بن المنكدر، ضعفوه. اهـ
والحديث ضعفه الألباني في"الضعينة" (4508) .