أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15405 من 20604

قال غيره: وأما جلوسه عندها ومحادثتها تلذذًا بها، فلا يجوز ذلك عندهم في غير يومها [1] .

فصل:

عماد القسم في حق أغلب الناس الليل، والنهار تبع، وليس له الدخول في نوبة على أخرى ليلًا إلا لضرورة كالمرض المخوف، ثم إن طال مكثه قضى، وله الدخول نهارًا؛ لوضح متاع ونحوه، وينبغي ألا يطول مكثه. والأصح عندنا أنه لا يقضي إذا دخل لحاجة، وأن له ما سوى الوطء من الاستمتاعات، وأنه يقضي إذا دخل بلا سبب.

فصل:

لا يجب التسوية في الإقامة نهارًا

(1) انظر:"النوادر والزيادات"4/ 613،"شرح ابن بطال"7/ 343.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت