فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ولما ذكر ابن أبي حاتم حديث (عطَّاف بن خالد) [1] ، عن أبي صفوان، عن محمد بن عبيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة لأبيه قال: روى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن ثور، عن محمد ابن عبيد، عن صفية. قلت لأبي: أيهما أشبه؟ قال: أبو صفوان وابن إسحاق جميعًا ضعيفان [2] .
وأخرجه الدارقطني من حديث زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان جميعًا، عن صفية بنت شيبة الكعبية [3] .
الوجه الثاني:
اختلف العلماء في طلاق المكره، ومحل الخوض فيه كتاب الإكراه. وفيه قولان: أحدهما: أنه لازم، قاله الكوفيون.
والثاني: مقابله، قاله مالك والأوزاعي والشافعي [4] .
احتج الأول بحديث الباب:"الأعمال بالنية"وبحديث ابن عباس الثابت علي شرط الشيخين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"أخرجه ابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم وقال: صحيح علي شرط الشيخين [5] .
ورواه الأوزاعي، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ:"تجاوز الله لأمتي"إلى آخره.
(1) في الأصول: عطاء وابن خالد، والمثبت من"علل ابن أبي حاتم".
(2) "علل ابن أبي حاتم"1/ 432.
(3) "السنن"4/ 36، والكعبية؛ لأن أباها شيبة بن عثمان صاحب مفتاح الكعبة.
(4) انظر:"الإشراف"1/ 171.
(5) ابن ماجه (2045) ، ابن حبان 16/ 202 (7219) ، الحاكم 2/ 198.