وسماه الزمخشري عبادة بن مجيب، وسماه ابن ماكولا: عبد الله [1] ، وعن الأصمعي: عقيل بن العرندس [2] :
لا أرضع الدهر إلا ثدي واضحة ... لواضح الخد يحمي حوزة الجار
وفيه: أن الأخوة بالرضاع حرمتها كحرمة الأخوة بالنسب.
فصل:
قوله - عليه السلام:"بنت أم سلمة"إنما هو على وجه التقرير على تصحيح المسألة؛ لأنه قد كان يجوز له - عليه السلام - أن ينكح بنات أبي سلمة من غير أم سلمة أم المؤمنين؛ لأن الجمع بين امرأة الرجل وابنته من غيرها حلال عند جماعة الفقهاء، إذ لا نسب بينهما كما سلف.
فصل:
المواليات: قال ابن بطال: كان الأقرب أن يقول: الموليات: جمع مولاة، والمواليات: جمع مولى جمع التكسير (ثم) [3] جمع موالي جمع السلامة بالألف والتاء فصار مواليات جمع الجمع [4] وقال ابن التين: ضبط بضم الميم وفتحها، والوجه الضم أنه اسم فاعل من والت موالٍ.
آخر النكاح [5] والحمد لله وحده.
(1) "الإكمال"7/ 97.
(2) من الشعراء المخضرمين أدرك أواخر الجاهلية وعاش في الإسلام إلى زمن عبد الملك بن مروان وتوفي سنة 70 هـ.
(3) من (غ) .
(4) "ابن بطال"7/ 551.
(5) أي أن النفقات جزء من النكاح.