وقال الجوهري في الحديث:"اللدود أحب إلى من الاعلاق"يقال: أعلقت المرأة ولدها من العذرة: إذا رفعتها بيدها [1] .
و"تدغرن"بالغين المعجمة والدال المهملة كما سلف.
وعبارة ابن التين: الدغر - بغين ساكنة: الرفع، يقول: لم ترفعن ذلك بأصابعكن فتؤلمنهم وتؤذينهم بذلك.
وقوله:"بهذا العلاق"كما قال الخطابي: (بهذا الإعلاق) مصدر أعلقت عنه. والله أعلم.
(1) "الصحاح"4/ 1532 (علق) .