فائدة:
قولهم: (فلم يقروهم) . هو ثلاثي، قريت الضيف: أكرمته، قرى [1] مثل: قليته قلى وقلاء، وقراء أيضًا، إذا كسرت قصرت، وإذا فتحت مددت.
والقطيع: الطائفة من الغنم، كما قاله ابن فارس [2] . وقال الجوهري: هي الطائفة من البقر والغنم، والجمع: أقاطيع، على غير قياس، كأنهم جمعوا إقطيعا، وقد قالوا: أقطاع، مثل: شريف وأشراف [3] .
وقوله: (من الشاء) . هو جمع الكثرة للشاة، وأصله: شاهة؛ لأن جمعها: شياه، فتصغيرها: شويهة، وجمعها: شياه بالهاء في العدد، تقول: ثلاث شياه إلى العشر، فإذا جاوزت فبالتاء، فإذا كثرت قلت: هذِه شاء كثيرة، (وجمع الشاء) [4] وهو ممدود: شواء؛ لأن أصل جمع شاة شياه، فأبدلوا الهاء همزة كما أبدلوها في ماء البصاق بالصاد والسين (والزاي) [5] ، كصراط وصقر.
(ويتفل) بضم الفاء وكسرها، وهو شبيه بالبزاق، وهو أقل منه، أوله البصق، ثم التفل، ثم النفث، ثم النفخ؛ ذكره في"الصحاح" [6] .
(1) في هامش الأصل: هذا فيه خبط في النسخة، والذي يريد أن يقوله: مثل: قليته قلى وقلاءً وقراء أيضًا، أيضًا ثم يقول: إذا ... إلى آخره.
(2) "مجمل اللغة"2/ 758 مادة: [قطع] .
(3) "الصحاح"3/ 1268 مادة: [قطع] .
(4) من (ص2) .
(5) من (ص2) .
(6) "الصحاح"4/ 1644 مادة [تفل] .