فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فصل:
قال ابن الأثير: الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء وقد تسكن، وهي التشاؤم بالشيء، وهو مصدر تطير، يقال: تطير طيرة، وتخير خيرة، ولم يجيء من المصادر هكذا غير هذين، وأصل التطير -فيما يقال- هو التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما، وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم، ومنه الحديث:"الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل" [1] . كذا جاء مقطوعا ولم يذكر المستثنى فحذف اختصارا واعتمادا على فهم السامع، وهذا كالحديث الآخر:"وما منا [2] إلا من هم أو لم إلا يحيى بن زكريا" [3] فأظهر المستثنى.
(1) رواه أبو داود في"سننه" (3910) ، والترمذي في"سننه" (1614) وابن ماجه في"سننه" (3538) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه"5/ 311 والبزار في"مسنده"5/ 230 (1840) ، وابن حبان في"صحيحه"13/ 491 من طريق سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ورواه أحمد في"مسنده"1/ 234، والطيالسي في"مسنده"1/ 278 (354) والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/ 312 من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل به. ورواه أبو يعلى في"مسنده"9/ 26 من طريق منصور، عن سلمة به.
وقال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل. وروى شعبة أيضًا، عن سلمة هذا الحديث. وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث"وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل"، قال سليمان: هذا عندي قول عبد الله بن مسعود، وصححه الألباني في"صحيح سنن ابن ماجه" (2850) .
(2) في هامش الأصل ما نصه:"ما منا إلا من عصى أوهم بمعصية إلا يحيى". ضعيف معروف الضعف.
(3) رواه أحمد في"مسنده"1/ 254 وابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 349، وأبو يعلى في"مسنده"4/ 418، والطبراني في"الكبير"12/ 216 والبيهقي في"الكبرى"10/ 186 من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن =