فصل:
قوله: ("ومن تحسى") هو من ذوات الياء ليس بمهموز.
فصل:
قال عياض: فيه دليل على أن القصاص من القاتل يكون بما قتل به محددًا كان أو غيره اقتداءً بعذاب الله تعالى [1] ، كقاتل نفسه وهو استدلال ضعيف، كما نبه عليه النووي [2] .
(1) "إكمال المعلم"1/ 388.
(2) "شرح مسلم"2/ 125.