فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال الطحاوي: وقد احتج بعض من ذهب إلى إجازة تحلي النساء بالذهب بما روي عن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ حريرًا في يمينه وذهبًا في شماله ثم قال:"هذان حرامان على ذكور أمتي وحلال لإناثها".
قال: وهو حديث فاسد الإسناد؛ لأن أهل الثقة يروونه عن رجل من همدان -يقال له: أفلح- عن عبد الله بن زرير عن علي.
وأفلح هذا رجل مجهول ليس هو أبو علي الهمداني وهو أبو علي لا يعرف؛ لأن أبا علي اسمه حسين [1] بن شفي [2] .
قلت: أفلح هذا معروف، وروى عنه جماعة منهم بكر بن سوادة. وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة [3] .
وقوله: أهل الثقة إلى آخره: ليس بجيد؛ لأن أبا داود والنسائي روياه عن قتيبة بن سعيد، عن ليث -يعني: ابن سعد- عن يزيد بن أبي حبيب؛ فقال: عن أبي أفلح الهمداني، عن ابن زرير [4] .
وعند النسائي أيضًا من حديث عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح به [5] ، وعنده عن رجل من همدان -يقال له: أبو أفلح- عن ابن زرير به، وعنده عن ابن أبي الصعبة واسمه (...) [6] عن رجل من
(1) في المطبوع من"شرح مشكل الآثار": ثمامة بن شفي. ويأتي تنبيه المصنف على ذلك.
(2) "شرح مشكل الآثار"12/ 304 - 306.
(3) في المطبوع: بصري ثقة، وفي هامشه: ث (ص:19، 21) مصري تابعي ثقة. انظر:"معرفة الثقات"للعجلي 2/ 384 (2082) . والحرف ث رمز يعني قطعة متبقية من"ثقات العجلي".
(4) أبو داود (4057) ، والنسائي 8/ 160.
(5) "السنن الكبرى"5/ 436 (9446) .
(6) كلمة غير واضحة بالأصل.