وحديث ابن عباس يدل على معنى الحديث؛ (لأ) [1] - عليه السلام - كان أحق بصدر الدابة، فلما حمل (قثم) [2] فضل بين يديه كان مقام (الإذن) [3] في ذلك.
وأظن البخاري لم يرض بإسناد حديث ابن بريدة، فأدخل حديث ابن عباس؛ ليدل على معناه.
(1) في الأصل (أنه) والمثبت من (ص2) .
(2) في الأصل (قثمًا) وبهامشه: الجادة: قثم.
(3) في ص2: الأدب.