فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و (أقلبه) [1] ، وأذهب بالملوك وآتي بهم" [2] ."
وروى عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - يرفعه:"يقول الله: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر، فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر؛ فإني أنا الدهر أقلبه ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما" [3] .
وقال النحاس: يجوز فيه نصب الراء من قوله:"فإن الله هو الدهر". والمعنى: فإن الله مقيم الدهر أي: مقيم أبدًا لا يزول، ولما قال ابن الجوزي: كان أهل الجاهلية يرون أن الدهر هو مهلكهم ولا يرونها من الله، كان أبو بكر بن داود يرويه:"أنا الدهر"بفتح الراء منصوبة على الظرف أي أنا طول الدهر بيدي الأمر. قال: وهو باطل من ثلاثة أوجه:
أحدها: أنه خلاف ضبط المحدثين المحققين.
ثانيها: أنه ورد بألفاظ صحاح تبطل تأويله، منها ما عند البخاري:"لا تقولوا: يا خيبة الدهر".
ثالثها: لو كان بالضم كان اسمًا من أسمائه تعالى، يقتضي أن يكون علة النهي لم تذكر؛ لأنه إذا قال:"لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار"كأنه قال: لا تسبوا الدهر فأنا أقلبه. وتقليبه الأشياء لا يمنع ذمها، وإنما يتوجه الأذى في قوله: ("يؤذيني ابن آدم") على ما أشرنا إليه ولم يكن ابن داود من الحفاظ ولا من علماء النقل.
(1) في (ص2) : أبليه.
(2) رواه أحمد 2/ 496 عن ابن نمير، عن هشام بن سعد، به.
(3) رواه عبد الرزاق في"جامع معمر"11/ 436 - 437 (20938) .