عن عبيد الله، عن سمي [1] .
قال: ورواه ابن عجلان، عن سمي ورجاء بن حيوة.
قلت: متابعة ابن عجلان أخرجها مسلم أيضًا عن قتيبة، ثنا ليث، عن ابن عجلان، عن سمي به (1) . قال: ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء.
قلت: أخرجها النسائي، عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير به [2] . قال الدارقطني: تابعه أبو الأحوص سلام بن سليم [3] . قال البخاري: (ورواه سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) .
قلت: أخرجها مسلم أيضًا عن أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن سهيل [4] . قال ابن عساكر: رواه التيمي، عن أبي صالح عن أبي هريرة. ورواه الثوري عن عبد العزيز، عن أبي صالح، عن أبي عمر (الضبي) [5] ، عن أبي الدرداء ورواه شريك، عن عبد العزيز، عن أبي عمر، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء.
وفي"علل الدارقطني": لم يتابع شريك على ذكر أم الدرداء. قال: ورواه الحكم بن عتيبة عن أبي صالح، عن أبي الدرداء قلت:
(1) مسلم 595/ 142، كتاب: المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته.
(2) "سنن النسائي الكبرى"6/ 43 (9975) .
(3) "علل الدارقطني"6/ 213 (1081) .
(4) مسلم 595/ 143، كتاب: المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته.
(5) كذا في الأصل، والصواب: أبو عمر الصيني، قال ابن حجر في"تقريب التهذيب" (8266) : أبو عمر الصيني، بكسر المهملة، وسكون التحتانية بعدها نون، ووهم من قال فيه: الضبي، بالمعجمة والموحدة.