قال البخاري: (وقال إسماعيل، عن الشعبي، عن الربيع قوله) . قلت: إسماعيل هو ابن أبي خالد. أخرجه النسائي، عن (أحمد) [1] بن سليمان، عن يعلى بن عبيد، عن إسماعيل، عن عامر، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون -فلقيت عَمرًا- عن ابن أبي ليلى -فلقيت ابن أبي ليلى- عن أبي أيوب. قال الدارقطني: ورواه عن علي بن عاصم، عن إسماعيل مرفوعًا، وتابع يعلى على وقفه ابن عيينة، [و] [2] يزيد بن عطاء، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأموي [3] .
ثم قال البخاري: وَقَالَ آدَمُ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابن مَسْعُودٍ قَوْلَهُ.
قلت: رواه النسائي عن بندار، عن غندر، عن شعبة به [4] .
ووقع في"علل الدارقطني": أن البخاري قال فيه: حدثنا آدم [5] . ولا منافاة بين الرفع والوقف؛ لأن العالم يقوله ولا يذكر الرواية فيه.
ثم قال البخاري: (وقال الأعمش وحصين، عن هلال، عن الربيع، عن عبد الله قوله) .
قلت: أخرجه النسائي عن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن الأعمش [6] ، وعن أحمد بن حرب، عن ابن فضيل، عن
(1) في الأصل: (محمد) ، والمثبت من (ص2) موافق لما في"تحفة الأشراف" (3471) .
(2) ليست في الأصل، والمثبت مناسب للسياق.
(3) "علل الدارقطني"6/ 104 (1008) .
(4) "سنن النسائي الكبرى"6/ 34 (9944) .
(5) "علل الدارقطني"6/ 106 (1008) .
(6) "سنن النسائي الكبرى"6/ 34 (9942) .