فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وأما نفس هذِه الأسماء فقد جاءت مفصلة في الترمذي والحاكم [1] وغيرهما، وفي بعض الأسماء خلاف، وقيل: إنها مخفية التعيين كالاسم الأعظم، وليلة القدر، ونظائرهما.
فصل:
واختلفوا في معنى الإحصاء، وفي رواية أخرى (فذكر البخاري) [2] وغيره أنه حفظها [3] ، وهو الصحيح عملًا بالرواية الأخرى:"من حفظها" [4] وقيل: معناه: عدها في الدعاء بها، وقيل: أطاقها: أي أحسن المراعاة لها، والمحافظة على ما تقتضيه، وصدق بمعانيها، وقيل: معناه: العمل بها، والطاعة بمعنى كل اسم منها. والإيمان بها لا يقتضي عملًا. وأغرب بعضهم فقال: أراد حفظ القرآن أجمع وتلاوته كله؛ لأنه مستوف لها.
وقال الخطابي: يكون الاحصاء بمعنى العقل والمعرفة، فيكون معناها: من عرفها وعقل معانيها وآمن بها دخل الجنة، مأخوذ من الحصاة: وهو العقل.
قال طرفة بن العبد:
وإن لسان المرء ما لم يكن له ... حصاة على عوراته لدليل
والعرب تقول: فلان ذو حصاة: أي ذو عقل [5] .
(1) "سنن الترمذي" (3507) ، و"المستدرك"1/ 16 (41) .
(2) من (ص2) .
(3) سيأتي برقم (7392) كتاب: التوحيد، باب: إن لله مائة اسم إلا واحدة.
(4) رواها مسلم برقم (2677) ، باب: في أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها.
(5) "غريب الحديث"للخطابي 1/ 730.