وثقه ابن معين ولينه جماعة. (مات سنة سبع وستين ومائة قبل أخيه حماد) [1] [2] .
وأما (موسى) فهو ابن إسماعيل التبوذكي البصري الحافظ الثقة الثبت، سلف في الوحي، ولما ذكره المزي في"تهذيبه"قَالَ: روى عن حماد بن زيد يقال: حديثًا واحدًا، وروى عن حماد بن سلمة تعليقًا [3] . وقال في آخر ترجمة حماد بن سلمة: وقال البخاري في"الصحيح": وقال حماد: إِذَا أقر عند الحاكم رجم. يعني: الزاني [4] ، وروى لَهُ مسلم مقرونًا بغيره.
الوجه الثاني: في ألفاظه ومعانيه:
(كان) في قوله: (كان إِذَا دخل الخلاء) (دالة على) [5] الملازمة والمداومة.
(1) من (ج) .
(2) سعيد بن زيد، قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه.
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد في الحديث جدًا ثم قال: قد حدثني وكلمته. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال البخاري: حدثنا مسلم قال: حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق، حافظ.
وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
انظر ترجمته في:"الطبقات الكبرى"7/ 287،"التاريخ الكبير"3/ 472 (1576) ،"معرفة الثقات"1/ 399 (590) ،"الضعفاء الكبير"2/ 105 (574) ،"الجرح والتعديل"4/ 21 (87) ،"تهذيب الكمال"10/ 441 - 444 (2276) ،"تقريب التهذيب" (2312) .
(3) تقدمت ترجمته في حديث رقم (5) .
(4) سيأتي قبل حديث (7170) كتاب: الأحكام، باب: الشهادة تكون عند الحاكم.
(5) في (ج) : كناية عن.