أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 19171 من 20604

أعتقن، أو مَن جرَّه إليهن من أعتقنه بولادة أو عتق، ورأيت نحو هذا الحصر لابن القاسم في"مختصر الشيخ أبي محمد"ونحوه عن سحنون في غير أم.

فصل:

وقوله: ("الولاء لمن أعطى الورق وولي النعمة") معناه: لمن أعطى الثمن وأعتق بعد إعطاء الثمن؛ لأن ولاية النعمة التي يستحق بها الميراث لا تكون إلا بالعتق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت