فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قلت [1] : صفوان ذكره ابن حبان في"ثقاته" [2] ، وكذا الغازي وعرفه بروايته عن جملة من الصحابة وابنه أبو هشام بن الغازي روى عن أبيه وأهل الشام [3] . وبقية عابوا عليه تدليسه، وروايته عن المجاهيل، وإسماعيل روى هنا عن الشاميين، وابن حزم وغيره يحتج به في مثل ذلك، وليس كما قال من إرساله فإنه قال: عن رجل من الصحابة ولا تضر الجهالة به ولا يسمى هذا مرسلًا [4] .
واحتجوا [5] أيضًا بحديث من طريق مُطَيَّن عن حسين بن يوسف السمتي -وهو مجهول- عن محمد بن مروان -وهو مجهول- عن عطاء بن عجلان -وهو مذكور بالكذب- عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - رفعه"كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله" [6] وينبغي أيضًا أن يكون على رأيهم غير صحيح؛ لأنهم
(1) القائل هو ابن الملقن -رحمه الله-.
(2) "الثقات"4/ 380.
وقال ابن حبان: يروي عن أنس، روى عنه الغاز بن جبلة، وهو أبو هشام بن الغاز.
(3) "الثقات"5/ 294 والمذكور فيه إنما هو الغاز بن ربيعة الجرشي، قال: من أهل الشام، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه ابنه هشام بن الغاز وأهل الشام.
(4) قلت: ظاهر صنيع المصنف -رحمه الله- هنا محاولة إثبات الحديث، بالرغم من أنه قد أطلق القول بضعفه في"البدر المنير"8/ 118.
(5) من هذا الموضع استكمل المصنف -رحمه الله- النقل عن ابن حزم.
(6) رواه الترمذي (1191) من طريق مروان بن معاوية عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد عن أبي هريرة -لا ابن عباس- به. وقال: حديث لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء ضعيف ذاهب الحديث.
ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية"2/ 156 (1069) وضعفه وكذا أعله شيخ الإسلام ابن القيم -قدس الله روحه- في"زاد المعاد"5/ 209، وضعفه في"أعلام الموقعين"2/ 327، وأعله الحافظ في"الفتح"9/ 393، وفي"الدراية"2/ 69. وضعفه الألباني في"الإرواء" (2042) .