ودهديته أنا [1] . وكذلك أتى في"المجمل"في باب الدال مع الهاء [2] . قال ابن التين: ورويناه بالهمز، وعند أبي ذر: فتدهده. وفي وراية أخرى: (فهدهده) [3] . والكَلُّوب بفتح الكاف، وفي لغة أخرى الكَلَّاب، والجمع كلاليب وهو المنشال، حديدة ينشل بها اللحم من القدر. وقال الداودي: هو كالسكين ونحوها، وقد سلف بيانه مع الهدهدة في الجنائز وفي الحديث:"ما تدهده الجعل خير"، وفي"الصحاح"في الذين ماتوا في الجاهلية هو يدحرجه السرجين [4] ، وفي الحديث الآخر"لما يدهده الجعل" [5] وشرشر: قطع، من كتاب"العين" [6] وشق أيضًا، والشق: جانب الفم.
(1) "الصحاح"6/ 2231.
(2) "المجمل"2/ 319.
(3) في (ص1) : فيتهدهد.
(4) لم أجد هذا في"الصحاح": وقال ابن الأثير في"النهاية"2/ 143: ومنه الحديث:"لما يدهده الجعل خير من الذين ماتوا في الجاهلية"هو الذي يدحرجه من السرجين.
قلت: والحديث هذا رواه أحمد 1/ 301، وابن حبان 13/ 91 (5775) ، والطبراني 11/ 317 (11861) ، وابن عدي في"الكامل"3/ 135 من طريق أيوب عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعًا:"لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية، فوالذي نفسي بيده. لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية".
قال الهيثمي في"المجمع"8/ 84: رواه أحمد، ورجاله جال الصحيح. وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"المسند" (2739) : إسناده صحيح.
ورواه الترمذي (3955) من حديث أبي هريرة، بلفظ آخر بنحوه.
وصححه الألباني في"صحيح الجامع" (5482) . وحسنه في"غاية المرام" (312) .
(5) تقدم في الحديث السابق.
(6) "العين"6/ 218.