وصخر (خ. م. د. س. ق) بن جويرية تابعي [1] .
والحديث ظاهر لما ترجم له، وهو تقديم ذوي السن في السواك، وكذا ينبغي تقديم ذوي السن في الطعام والشراب والكلام والمشي والكتاب، وكل منزلة قياسًا على السواك، واستدلالًا من قوله - صلى الله عليه وسلم - لحويصة ومحيصة"كبر كبر" [2] يريد ليتكلم الأكبر، وهذا من باب أدب الإسلام.
وقال المهلب: تقديم ذوي السن أولى في كل شيء، ما لم يترتب القوم في الجلوس، فإذا ترتبوا فالسنة تقديم الأيمن فالأيمن، من الرئيس أو العالم على ما جاء في حديث شرب اللبن.
وفيه أيضًا: فضل السواك.
= فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. انظر ترجمته في:"الطبقات الكبرى"7/ 519، و"الجرح والتعديل"8/ 463 (2125) ، و"تهذيب الكمال"29/ 466 (6451) ، و"تقريب التهذيب" (7166) .
(1) هو صخر بن جويرية البصري، أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال بن عامر.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صالح. وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه، فبعث إليه من المدينة. وقال محمد بن سعد، عن عمرو بن عاصم: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتًا.
وقال أيضًا عن عفان بن مسلم: كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تُكُلِّم فيه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"6/ 473.
وانظر ترجمته في:"الطبقات الكبرى"7/ 275،"التاريخ الكبير"4/ 312 (2951) ،"تهذيب الكمال"13/ 116 (2854) ،"تقريب التهذيب" (2904) .
(2) سيأتي برقم (3173) كتاب: الجزية والموادعة، باب: الموادعة ..