وجعل عتقها صداقها. أخبرني بذلك عبد الله بن عمر، وكان في ذلك الجيش [1] ، قالوا: وابن عمر لا يرى بذلك فمحال أن يترك ما يرى إلا لفضل علم عنده بذلك، وقد روى سعيد بن منصور عن ابن عمر: أنه كان يقول في الرجل يعتق الجارية ثم يتزوجها: كالراكب بدنته [2] . ثم روي عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يجعل مع عتقها شيئًا [3] .
الرابع عشر:
قوله: (حتى إذا كان- بالطريق) : جاء في"الصحيح": فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء فحلت فبنى بها [4] . والسد بفتح السين وضمها: وهو جبل الروحاء، والروحاء بفتح الراء والحاء المهملة ممدود: قرية جامعة من عمل الفرع لمزينة، على نحو أربعين ميلا من المدينة أو نحوها، وفي رواية: أقام عليها بطريق خيبر ثلاثة أيام حتى أعرس بها، وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب. وفي رواية: أقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني بصفية [5] .
الخامس عشر:
قوله: (جهزتها له أم سليم) وفي رواية: ثم أرسلها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها، قال: وأحسبه قال: وتعتد في بيتها [6] ، أي: تستبرئ، فإنها كانت مسبية يجب استبراؤها. وتجهيزها: تزيينها
(1) "شرح معاني الآثار"3/ 20.
(2) "سنن سعيد بن منصور"1/ 246 (916) .
(3) السابق 1/ 247 (917) .
(4) سيأتي برقم (2235) كتاب: البيوع، باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها.
(5) سيأتي برقم (4212، 4213) كتاب: المغازي، باب: غزوة خيبر.
(6) مسلم (1365/ 87) كتاب: النكاح، باب: فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها.