"اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالُمْهَاجِرَهْ". [انظر: 234 - مسلم: 524 - فتح: 1/ 524]
أما ما ترجمه أولا من نبش قبورهم واتخاذ مكانها مسجدا، فحديث أنس مطابق له الذي ذكره بعد حيث أمر بقبور المشركين فنبشت وجعل مكانها المسجد [1] .
وأما ما ترجمه ثانيا من قوله: (وما يكره من الصلاة في القبور) فحديث عائشة عن أم سلمة وأم حبيبة [2] ، مطابق له [3] .
وحديث:"لعن الله اليهود"سيأتي مسندًا في الجنائز [4] وآخر المغازي [5] من حديث عائشة، وأن ذلك كان في مرضه الذي لم يقم منه، ويأتي قريبًا في باب بعد الصلاة في البيعة من حديثها وابن عباس [6] ، وذلك آخر ما تكلم به:"قاتل الله اليهود .."إلى آخره [7] .
وذكره قريبا من حديث أبي هريرة:"قاتل الله اليهود .."إلى آخره [8] .
(1) سيأتي برقم (428) .
(2) ورد بهامش (س) : الحديث من مسند عائشة.
(3) رقم (427) .
(4) سيأتي برقم (1390) باب ما جاء في قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
(5) سيأتي برقم (4441) باب: فرض النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(6) سيأتي برقم (435 - 436) .
(7) سيأتي برقم (437) .
(8) رواه أحمد 5/ 185، 186، والطبراني 5/ 150 (4907) . ورواه بلفظ: (قاتل الله اليهود .."، أحمد 5/ 185، 186، وعبد بن حميد 1/ 235(244) ."
هذا الحديث في سنده عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، ويقال: ابن معمر، حجازي، روى له ابن ماجه، ذكره ابن حبان في"الثقات"7/ 244. وقال الحافظ في"تهذيب التهذيب"3/ 125: سئل علي بن المديني عن عقبة بن عبد الرحمن فقال: شيخ مجهول. وقال أيضًا: قال ابن عبد البر: عقبة هذا غير مشهور بحمل العلم. =