وهذا التعليق قد أسلفه مسندا في كتاب الطهارة [1] ، وذكره في المحاربين أيضًا [2] .
و (أبو قلابة) هو: عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي [3] .
ثم قال: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: كَانَ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ الفُقَرَاءَ.
وهذا مختصر من حديث يأتي -إن شاء الله- في الصلاة في باب السمر مع الأهل والضيف [4] .
و (عبد الرحمن) هذا هو ابن الصديق رضي الله عنهما.
ثم ساق بإسناده عن ابن عمر: كَانَ يَنَامُ وَهْوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لَا أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
ويأتي -إن شاء الله- في صلاة الليل وغيره [5] .
(1) سلف برقم (233) كتاب: الوضوء، باب: أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها.
(2) سيأتي برقم (6802) كتاب: الحدود، باب: المحاربين من أهل الكفر والردة، وبرقم (6803) باب: لم يحسم النبي - صلى الله عليه وسلم - المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا، وبرقم (6804) باب: لم يُسْقَ المرتدون المحاربون حتى ماتوا، وبرقم (6805) باب: سَمْر النبي - صلى الله عليه وسلم - أعين المحاربين.
(3) سبقت ترجمته في حديث (16) .
(4) سيأتي برقم (602) كتاب: مواقيت الصلاة.
(5) سيأتي برقم (1121) كتاب: التهجد، باب: فضل قيام الليل، وبرقم (1156) باب: فضل من تعارَّ من الليل فصلَّى، وبرقم (3738، 3740) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وبرقم (7035) كتاب: التعبير، باب: الإستبرق ودخول الجنة في المنام، برقم (7028) باب: الأمن وذهاب الروع في المنام.