-ابن الوزير في كتابه"تنقيح الأنظار في علوم الآثار" [1] . وذكره أيضًا في كتابه"الروض الباسم" [2] .
-الصنعاني في كتابه"توضيح الأفكار" [3] .
-الشوكاني في كتابه"نيل الأوطار" [4] و"البدر الطالع" [5] .
-ابن قاضي شهبة في"طبقات الشافعية" [6] .
ومن تلك الأدلة أيضًا:
نقولات الخالفين منه، فقد نقل بدر الدين أبو محمد العيني من هذا الشرح في كتابه"عمدة القاري شرح صحيح البخاري": 13/ 14، حيث قال: وقال صاحب"التوضيح": لعله المقبري، وشنع عليه بعض من عاصره، لا شك أن سعيدًا هو المقبري بلا حرف ترج، ومثل هذا كيف يتصدى لشرح البخاري.
نقل منه أيضًا الحافظ ابن حجر في"فتح الباري"6/ 140 حين قال: واغتر بذلك شيخنا ابن الملقن فإنه لما وصل إلى شرح هذا الحديث هنا أحال بشرحه على الصلاة.
وقال: تقدم في الصلاة، وكأنه تبع شيخه مغلطاي في ذلك فإنه كذلك صنع، ولم يتقدم هذا الحديث عند البخاري في كتاب الصلاة أصلًا.
(1) "تنقيح الأنظار" (1/ 211، 215، 221) .
(2) "الروض الباسم" (ص 21) .
(3) "توضيح الأفكار" (1/ 64) .
(4) "نيل الأوطار" (1/ 25) وذكره أيضًا في عدة مواضع أخرى.
(5) "البدر الطالع" (1/ 508) .
(6) "طبقات الشافعية" (4/ 46) .