هذا الحديث أخرجه البخاري في سبعة مواضع هنا، وثلاثة في الصلاة فيما يجوز من التسبيح والحمد للرجال، ورفع الأيدي فيها لأمر ينزل به، والإشارة فيها والسهو والصلح والأحكام [1] ، وأخرجه مسلم أيضًا [2] .
ثانيها:
بنو عمرو بن عوف من ولد مالك بن الأوس من الأنصار وكانوا بقباء فصلى - عليه السلام - الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم، وكان لينهم شر وقتال وتراموا بالحجارة، فحبس وحانت الصلاة.
ثالثها:
فيه ذهاب الإمام للإصلاح بين رعاياه؛ لئلا يختلفوا فيفسد حالهم، وفضل الإصلاح بين الناس.
رابعها:
قوله: (فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر) هو بلال؛ إذ في أبي داود فقال -يعني: عليه السلام - لبلال:"إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس"فلما حضرت العصر أذن بلال ثم أقام، ثم أمر أبا بكر فتقدم [3] ، وفي هذِه الرواية بيان أن هذِه الصلاة هي العصر،
(1) سيأتى برقم (1201) كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال. و (1204) باب: التصفيق للنساء. و (1234) كتاب: السهو، باب: الإشارة في الصلاة. و (2690) كتاب: الصلح، باب: ما جاء في الإصلاح بين الناس. و (2693) باب: قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح. و (7190) كتاب: الأحكام، باب: الإمام يأتي قومًا فيصلح بينهم.
(2) "صحيح مسلم"برقم (421) كتاب: الصلاة، باب: تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم.
(3) "سنن أبي داود" (941) كتاب: الصلاة، باب: التصفيق في الصلاة.