سنة، ركعتان لثبوت ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] ، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ. ويحمل على أنه فعل أحد الجائزات أو أُنسي الراوي، أو كان ذلك في دعاء عجلت إجابته، فاكتفي به عما سواه، ولم يقصد بذلك بيان سنته. ولما قصد البيان بينه كما في حديث عبد الله بن زيد.
وسيأتي الكلام على تحويل الرداء في بابه فهو أليق به.
(1) انظر:"مختصر اختلاف العلماء"1/ 380 - 384،"الهداية"1/ 95،"الاختيار"1/ 97،"المدونة"1/ 153،"التفريع"1/ 239،"عقد الجواهر"1/ 179،"المهذب"1/ 407،"حلية العلماء"2/ 273،"روضة الطالبين"2/ 92،"المحرر"1/ 179،"الفروع"2/ 160.