فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أراد عنبسة بن أبي سفيان، فصحف -يعني حديث عنبسة- عن أم حبيبة مرفوعًا:"من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعًا قبل الظهر ..."الحديث [1] .
ولمسلم من حديث عبد الله بن شقيق: سألت عائشة عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن تطوعه، فقالت: كان يصلي في بيته قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين .. الحديث [2] .
وللترمذي: قبل الظهر ركعتين. وصححه [3] . والأول هو المشهور من رواية عائشة.
وفي الترمذي من هذا الوجه: كان إذا لم يصلِ أربعًا قبل الظهر، صلاهن بعدها. ثم قَالَ: حسن غريب [4] .
واختلفت الأحاديث في التنفل قبل الظهر وبعدها. ففي حديث عائشة
= أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير، وقال ابن معين: ليس به بأس، له حديث واحد منكر. ووثقه مرة أخرى، ووثقه العجلي، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لا يحتج به، صالح، صدوق، ليس بذاك القوي، وقال أبو زرعة في موضع آخر: في حديثه اضطراب، وقال ابن حجر في"تقريبه": صدوق له أوهام، انظر:"معرفة الثقات"2/ 292 (1771) ، و"الجرح والتعديل"8/ 222 (998) ، و"تهذيبب الكمال"28/ 359 (6126) ، و"تقريب التهذيب" (6834) .
(1) رواه مسلم برقم (728) كتاب: صلاة المسافرين، باب: فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن. وانظر:"البدر المنير"4/ 283 - 284، و"تلخيص الحبير"2/ 12، و"الدراية"1/ 197.
(2) "صحيح مسلم"برقم (730) كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا.
(3) "سنن الترمذي"برقم (425) في الصلاة، باب: ما جاء في الركعتين بعد الظهر.
(4) "سنن الترمذي"برقم (426) ، وحسنه الألباني في"صحيح الترمذي".