وهو يوضح ما استبعد من أنه ليس موافقًا التبويب الذي فيه من كان آخر كلامه لا إله إلا الله؛ إذ فيه: ثم مات على ذلك. ودل أيضًا أن من قالها وارتعد ومات على اعتقادها كذلك. ففي مسلم من حديث عثمان مرفوعًا:"من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة" [1] .
وفيه من حديث أبي هريرة:"لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" [2] ولابن ماجه مثله من حديث عبد الله بن جعفر بزيادة:"الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين" [3] .
وحديث عبد الله أخرجه البخاري في موضع آخر بلفظ: قال رسول الله كلمة وقلت أخرى. قال:"من ماتَ يجعل لله ندًا دَخَلَ النَّار"وقلت: من مات لا يجعل لله ندًا دخل الجنة [4] . وفي رواية وكيع وابن نمير لمسلم بالعكس:"مَنْ ماتَ لا يشرك بالله شيئًا دَخَلَ الجنَّة"وقلت أنا: مَنْ مَاتَ يشركُ بالله شيئًا دَخَلَ النار [5] .
(1) مسلم (26) كتاب: الإيمان، باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا.
(2) مسلم (917) كتاب: الجنائز، باب: تلقين الموتي لا إله إلا الله.
(3) "سنن ابن ماجه" (1446) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله. وقال البوصيري في"الزوائد" (478) : أصله في"صحيح مسلم"من حديث أبي هريرة، وإسناد حديث عبد الله بن جعفر فيه مقال، إسحاق لم أرَ من وثقه ولا من جرحه. وكثير بن زيد قال فيه أحمد: ما أرى به بأسًا، وقال ابن معين: ليس شيء .. وباقي رجاله ثقات.
والحديث ضعفه الألباني في"الضعيفة" (4317) ، وفي"ضعيف ابن ماجه" (307) .
(4) سيأتي برقم (4497) كتاب: التفسير، باب: قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا} .
(5) مسلم (92) كتاب: الإيمان، باب: من لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة.