عنهما، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال أَبُو هُرَيْرَةَ:"لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ".
وحديث أبي هريرة:"لَا يَمُوتُ لِمُسْلِم ثَلَاَثةٌ مِنَ الوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ القَسَمِ". قال أَبُو عَبْدِ اللهِ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] .
الشرح:
يقال: احتسب فلان ولده: إِذَا مات كبيرًا، وافترطه: إِذَا كان صغيرا، قاله ابن فارس [1] ، وابن سيده [2] ، والأزهري [3] ، وآخرون [4] ، وقال ابن دريد: احتسب فلان بكذا أجرًا عند الله [5] ، فيشتمل الكبير أيضًا، وحديث أنس أخرجه مسلم أيضًا [6] وللنسائي"من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة"فقامت امرأة فقالت: واثنان، قال:"واثنان"قالت: امرأة: يا ليتني، قُلْتُ: واحدا [7] .
وحديث أبي سعيد أخرجه البخاري أيضًا كما سلف في العلم
واضحًا [8] ، وقوله: وقال شريك عن ابن الأصبهاني إلى آخره، كذا ذكره هنا، وقال في كتاب العلم: وعن شعبة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، سمعت أبا حازم، عن أبي هريرة وقال"ثلاثة لم يبلغوا الحنث" [9] .
(1) "مجمل اللغة"1/ 234 مادة: حسب.
(2) "المحكم"9/ 129 مادة: طرف، في مقلوبه: فرط.
(3) "تهذيب اللغة"1/ 811 مادة: حسب. و 3/ 2773 مادة: فرط.
(4) وانظر:"الصحاح"1/ 110، و"لسان العرب"2/ 866 مادة: حسب.
(5) ورد بهامش الأصل: ولفظ ابن دريد في"الجمهرة": احتسب فلان عند الله خيرًا، إذا قدمه. اهـ. قلت: هو كما قال المعلق، وانظر:"الجمهرة"1/ 277 في مقلوب مادة: بحس.
(6) برقم (2634) (153) من حديث أبي هريرة.
(7) "المجتبى"4/ 23 - 24، كتاب: الجنائز، باب: ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه.
(8) برقم (101) باب: هل يجعل النساء يوم على حدة في العلم.
(9) السالف بعد حديث (102) وفيه: وعن عبد الرحمن بن الأصبهاني، بنحو ما ذكر المصنف -رحمه الله- وليس فيه قوله: وعن شعبة.