فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ابن عمرو المحزني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى" [1] [2] .
وقصة ابن صياد ذكرها البخاري في مواضع أخر، منها: قَالَ: سالم عن ابن عمر: فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فذكره. وفيه:"أنه أعور وأن الله ليس بأعور" [3] .
ومنها في الجهاد في باب: ما يجوز من الاحتيال، معلقًا عن الليث [4] . ووصله الإسماعيلي من حديث ابن بكير وأبي صالح عنه.
ولمسلم قَالَ ابن شهاب: وأخبرني عمر بن ثابت، أنه أخبره بعض الصحابة أنه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يوم حذر الناس الدجال:"أنه مكتوبٌ بين عينيه كافِرٌ، يقرأه مَنْ كَرِه عملَهُ .." [5] . الحديث.
وله أيضًا من حديث أبي سعيد بنحوه [6] ، وللترمذي: فاحتبسه وهو
(1) "سنن الدارقطني"3/ 252 كتاب: النكاح، باب: المهر، والحديث حسنه الألباني في"الإرواء" (1268) .
(2) ورد بهامش الأصل ما نصه: قال المصنف في تخريج أحاديث الرافعي المسمى بـ"خلاصة البدر المنير"في حديث"الإسلام يعلو ولا يعلى": رواه الدارقطني في"سننه"من رواية عائذ بن عمرو المزني بإسناد واه، ولفظه"الإسلام يعلو ولا يعلى"، والطبراني في أصغر معاجمه وأبو نعيم والبيهقي في كتابيهما"دلائل النبوة"من رواية عمر بن الخطاب ولفظه:"الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين الذي يعلو ولا يعلى"قاله الأعرابي في حديث طويل، وفي سنده محمد بن على بن الوليد السلمي البصري. قال البيهقي: الحمل فيه على السلمي، قال الذهبي: صدق والله البيهقي؛ فإنه خبر باطل. ثم عزاه المصنف إلى البخاري تعليقا موقوفًا. اهـ. وانظر:"خلاصة البدر المنير"2/ 362 - 363.
(3) سيأتي برقم (6175) كتاب: الأدب، باب: قول الرجل للرجل: اخسأ.
(4) سيأتي برقم (3033) .
(5) "صحيح مسلم"برقم (169) بعد حديث (2931) كتاب: الفتن وأشراط الساعة، باب: ذكر ابن صياد.
(6) السابق برقم (2933) باب: ذكر الدجال وصفته.