الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ لا يتصدق بالحشف، ولا بالدرهم الزَّيف، ولا بما لا خير فيه [1] . ومعنى {وَلَا تَيَمَّمُوا} : لا تقصدوا وتعمَّدوا. وفي قراءة عبد الله: (ولا تؤمّوا) من أممت. والمعنى سواء.
وقال البراء: نزلت في الأنصار، كانت إذا كان جداد النخل أخرجت من حيطانها أقناء البسر فعلقوه على حبل بين الأسطونتين في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيأكل فقراء المهاجرين منه، فيعمد الرجل منهم إلى الحشف، فيدخله مع أقناء البسر بظن جوازه، فأنزل: {وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [2] واستدرك الحاكم لزكاة التجارة من حديث أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"في الإبل صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البز صدقته"استدركه بإسنادين صحيحين، وقال: هما على شرط الشيخين [3] .
والبَز بفتح الباء وبالزاي، كذا رواه. وصرح بالزاي الدارقطني، والبيهقي [4] .
(1) روه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 527 (2799) .
(2) رواه الطبري في"تفسيره"3/ 82 (6138) .
(3) "المستدرك"1/ 388 كتاب: الزكاة.
(4) "سنن الدارقطني"2/ 100 - 101 كتاب: الزكاة، باب: ليس في الخضروات صدقة،"سنن البيهقي"4/ 247 كتاب: الزكاة، باب: زكاة التجارة، وقال الذهبي في"المهذب"3/ 1505 - (6688) : إسناده جيد ولم يخرجوه.