= 12/ 54 (12451) ، وابن عدي 8/ 453، والخطيب في"الموضح"1/ 530 من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وعن الطريق الأول قال ابن عدي: يقال: إن هشيمًا لم يسمع الحديث من أبي بشر، إنما سمعه من أبي عوانة عن أبي بشر فدلسه، وكذا قال الضياء، وقال القضاعي: قال يحيى: لم يسمعه هشيم. قلت: يحيى هذا هو أحد رواة الحديث عن هشيم.
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الهيثمي في"المجمع"1/ 153: رجاله رجال الصحيح، وصححه ابن حبان. وأورده السخاوي في"المقاصد الحسنة" (915) وذكر قول ابن عدي، ثم قال: وهذا لا يمنع صحته، لا سيما وقد رواه الطبراني وابن عدي وأبو يعلى الخليلي في"الإرشاد"من حديث ثمامة عن أنس. اهـ.
قلت: سيأتي تخريج هذا الحديث.
وقال العجلوني في"كشف الخفاء"2/ 169: قال في"اللآلئ": فإن قيل: هو معلول بما قال ابن عدي في"الكامل"من أن هشيمًا لم يسمع هذا الحديث من أبي بشر، وإنما سمعه من أبي عوانة عن أبي بشر فدلسه، قلت: قال ابن حبان في"صحيحه"لم ينفرد به هشيم، فقد رواه أبو عوانه عن أبي بشر أيضًا. اهـ.
قلت: لم أقف على قول ابن حبان هذا في"صحيحه".
والحديث أشار السيوطي لصحته في"الجامع الصغير" (7575) ، وصححه الألباني في"صحيح الجامع" (5374) .
قال ابن عبد البر في"التمهيد"4/ 334:"ليس الخبر كالمعاينة"، رواه ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يروه غيره، والله أعلم. اهـ. ونقله عنه القرطبي في"تفسيره"3/ 1298.
قلت: في الباب من حديث أنس وأبي هريرة وابن عمر.
حديث أنس رواه الطبراني في"الأوسط"1/ 90 (6943) ، وابن عدي في"الكامل"7/ 551، والخطيب في"تاريخه"3/ 200، والضياء 5/ 202 (1827 - 1828) من طريق محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن عمه ثمامة، عن أنس بن مالك مرفوعًا به. =