فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ومعنى:"الصِّيَامُ جُنَّةٌ": سترٌ من الآثام أو النار؛ أو لأنه يكسر شهوته ويضعف قوته، ومنه قيل للترس: مجن؛ لأن صاحبَه يستتر به.
وفي بعض الأحاديث"الصوم جنَّة ما لم يخرقه"قيل: وبم يخرقه؟ قَالَ:"بكذب أو غيبة" [1] .
= 196 (1895) كتاب: الصيام، باب: ذكر تمثيل الصائم في طيب ريحه بصيب ريح المسك إذ هو أطيب الطيب، وابن حبان 14/ 124 - 126 (6233) كتاب: التاريخ، باب: بدء الخلق، والطبراني 3/ 285 - 287 (3427) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"1/ 383، والمزي في"تهذيب الكمال"5/ 217 - 219، وصححه الألباني في"صحيح الترمذي" (2298) .
(1) رواه الطبراني في"الأوسط"5/ 13 (4536) ، 8/ 15 (7814) وقال: لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا الربيع بن بدر، وابن عدي في"الكامل"4/ 32 في ترجمة: ربيع بن بدر السعدي (651) ، والحديث أورده الحافظ ابن رجب الحنبلي في"جامع العلوم والحكم"2/ 139 ط الرسالة. وقال: في إسناده نظر. وقال الهيثمي في"المجمع"3/ 171: فيه: الربيع بن بدر، وهو ضعيف. اهـ.
قال الحافظ في"التقريب" (1883) : الربيع بن بدر، متروك.
وقال الألباني في"الضعيفة" (1440) : حديث ضعيف جدًا.
وروي النسائي 4/ 167، والدارمي 2/ 1081 (1773) كتاب: الصيام، باب: الصائم يغتاب، وأبو حاتم الرازي كما في"العلل"1/ 237، وابن خزيمة في"صحيحه"3/ 194 (1892) كتاب: الصيام، والشاشي في"مسنده"1/ 300 - 301 (266) ، والبيهقي في"شعب الإيمان"6/ 313 (3643) ، والضياء في"المختارة"3/ 318 (1121) ، والمزي في"تهذيب الكمال"22/ 572 - 573، جميعًا من طريق الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح مرفوعًا:"الصيام جنة ما لم يخرقها"وعند بعضهم: ما لم يخرقه.
قال الدارمي بعد روايته الحديث: يعني بالغيبة.
والحديث صححه أبو حاتم الرازي في"العلل"1/ 237، وقال المنذري: كما في"ضعيف الترغيب والترهيب"1/ 330: إسناده حسن.
والحديث ضعفه الألباني في"ضعيف الترغيب" (657) . =