أخذ في خطبته [1] وسمع عمر رجلًا يستعيذ بالله من الفتنة، فقال له: أتدع الله أن لا يرزقك مالًا وولدًا؟! فاستعذ بالله من مضلات الفتن [2] .
وقال ابن مسعود: لا يقل أحدكم اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الفتنة، فليس أحد إلا وهو مشتمل عَلَى فتنة؛ لأن الله تعالى يقول: {إِنَّمَآ أَمْوَلُكُم وَأَولَدُكمُ فِتنَةٌ} [3] [الأنفال: 28] فأيكم استعاذ فليستعذ باللهِ من مضلات الفتن، ومن فتنة الأهل الإسراف والغلو في النفقة عليهن والشغل بأمورهن عن كثير من النوافل، وفتنته في ماله أن يشتد سروره
(1) رواه أبو داود (1109) كتاب: الصلاة، باب: الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث، والترمذي (3774) كتاب: المناقب، وقال: حسن غريب، والنسائي 3/ 108 كتاب: الجمعة، نزل الإمام عن المنبر قبل فراغه، وابن ماجه (3600) كتاب: اللباس، باب: لبس الأحمر للرجال، وأحمد 5/ 354، وفي"فضائل الصحابة"2/ 966 (1358) ، وابن أبي شيبة 6/ 282 (32179) كتاب: الفضائل، ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما، وابن أبي الدنيا في"العيال"1/ 341 (179) ، وابن خزيمة 3/ 151 - 152 (1801) ، والحاكم في"المستدرك"1/ 287 وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، والبيهقي في"سننه"6/ 165، وفي"شعب الإيمان"7/ 466 (11016) ، وابن الجوزي في"التحقيق"1/ 505 (805) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"2/ 12 - 13، والمزي في"تهذيب الكمال"6/ 403. وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (1016) وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.
(2) رواه ابن أبي شيبة 7/ 459 (37207) كتاب: الفتن، من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها.
(3) رواه الطبري في"تفسيره"6/ 217 (15926) وابن أبي حاتم في"تفسيره"5/ 1685 (8984) ، والطبراني 9/ 189 (8931) ، من طريق المسعودي عن القاسم عن عبد الله، وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"3/ 324 لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ، وفي 6/ 345 لابن المنذر والطبراني، وقال الهيثمي في"المجمع"7/ 220: رواه الطبراني، بإسناده منقطع وفيه المسعودى وقد اختلط.