وحديث أبي هريرة أخرجه مسلم والأربعة [1] ، وعند الترمذي:"من أكل ناسيًا أو شرب ناسيًا فلا يفطر وإنما هو رزق رزقه الله تعالى"ثم قَالَ: حسن صحيح [2] .
وفي رواية لابن حباق والدارقطني -وقال: إسناده صحيح، وكلهم ثقات-"فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه" [3] .
وعند الدارقطني أن أبا هريرة وقع له ذَلِكَ فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث [4] .
وفي رواية لهما وللحاكم:"من أفطر في شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة"قَالَ الحاكم: صحيح عَلَى شرط مسلم، وقال الدارقطني: تفرد به محمد بن مرزوق -وهو ثقة- عن الأنصاري.
قلت: قد تابعه أبو حاتم محمد بن إدريس كما رواه البيهقي [5] .
(1) مسلم (1155) ، أبو داود (2398) ، والترمذي (721) ، ابن ماجه (1673) ، والنسائي في"الكبرى"2/ 244.
(2) الترمذي (721 - 722) .
(3) لم أجده عند ابن حبان، ورواه الدارقطني 2/ 178، ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق"2/ 87 (1085) .
(4) الدارقطني 2/ 179: ثنا علي بن إبراهيم بن عيسى، ثنا ابن خزيمة، نا علي بن حجر، ثنا يحيى بن حمزة، عن الحكم بن عبد الله -قال ابن خزيمة: وأنا أبرأ من عهدته -عن الوليد بن عبد الرحمن- مولى أبي هريرة- أنه سمع أبا هريرة يذكر .. فذكره.
قال الدارقطني: الحكم بن عبد الله، هو ابن سعد الأيلي، ضعيف الحديث.
وقال الحافظ في"الفتح"4/ 156: إسناده ضعيف.
(5) رواه ابن خزيمة 3/ 339 (1990) : نا محمد وإبراهيم ابنا محمد بن مرزوق الباهليان البصريان، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به. =