غير هذين على اختلافهما عليه، ففضيل يقول: معقل بن سنان، وسليمان يقول: يسار [1] . قال البيهقي: ورواه أشعث عن الحسن، عن أسامة بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] ، رواه النسائي عن أحمد بن عبدة، عن سليم بن أخضر عنه، وقال: لم يتابعه أحد علمناه على روايته، وفيه اختلاف عن الحسن [3] . وقال الحاكم: عن عثمان بن سعيد: صح عندي حديث"أفطر الحاجم والمحجوم"لحديث ثوبان وشداد بن أوس، وأقول به وسمعت أحمد يقول به، ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد [4] ، ولفظه في حديث ثوبان: بينا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبقيع في رمضان [5] . وحديث شداد مثله، زاد: وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان [6] .
وفي"علل الترمذي"عن محمد: ليس في هذا الباب شيء أصح من حديث شداد وثوبان، قلت له: كيف بما فيهما من الاضطراب؟ فقال: كلاهما عندي صحيح؛ لأن يحيى بن أبي كثير روى عن أبي قلابة، عن أسماء، عن ثوبان، وعن أبي الأشعث، عن شداد روى الحديثين جميعًا، قال أبو عيسى: وهكذا ذكروا عن علي بن عبد الله، قال: وسألت محمدًا عن أحاديث الحسن في هذا الباب فقال: يحتمل أن يكون سمع من غير واحد، قلت: حديثه عن معقل بن يسار أصح أو ابن سنان؟ فقال: سنان أصح، ولم نعرفه إلا من حديث ابن السائب [7] .
(1) "السنن الكبرى"2/ 224 (3166 - 3167) .
(2) "السنن الكبرى"للبيهقي 4/ 265.
(3) "السنن الكبرى"للنسائي 2/ 223 (3165) .
(4) "المستدرك"1/ 430.
(5) "المستدرك"1/ 427 كتاب: الصوم.
(6) "المستدرك"1/ 428.
(7) "علل الترمذي الكبير"1/ 362 - 365.