وقال البيهقي في"المعرفة"-لما ذكر كلام علي-: زعم غيره أن حديث أبي أسماء وهم، والمحفوظ حديث أبي قلابة عن أبي الأشعث، عن شداد، وحديثه عن أبي أسماء، عن ثوبان [1] . ثم ذكر الحاكم حديث معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج رفعه:"أفطر الحاجم والمحجوم"وفي لفظ:"والمستحجم"وقال: قال أبو بكر محمد بن إسحاق: سمعت العباس بن عبد العظيم، سمعت علي بن المديني يقول: لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثًا أصح من هذا، ثم قال: تابعه معاوية بن سلام عن يحيى -قال: وليعلم طالب هذا العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير، وحكم لأحدهما أحمد بالصحة، وحكم للآخر ابن المديني بالصحة، ولا يعلل أحدهما بالآخر [2] ، قال أبو عبد الله: وهو حديث صحيح على شرط الشيخين [3] .
ولما سأل الترمذي البخاري عن حديث معمر، عن يحيى، عن إبراهيم، قال: هو غير محفوظ، قال: وسألت إسحاق بن منصور عنه، فأبى أن يحدث به عن عبد الرزاق، وقال: هو غلط. قلت له: ما علته؟ قال: روى الدستوائي عن يحيى، عن إبراهيم بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"كسب الحجام خبيث"الحديث [4] . ولما ذكره في"جامعه"حسنه [5] ، وفي بعض
(1) "معرفة السنن والآثار"6/ 319.
(2) "المستدرك"1/ 428.
(3) "المستدرك"1/ 430.
(4) "علل الترمذي الكبير"1/ 361.
(5) الترمذي (1275) كتاب: البيوع، باب: ما جاء في ثمن الكلب، والحديث بسنده ومتنه رواه مسلم (1568/ 41) كتاب: المساقاة، باب: تحريم ثمن الكلب، =