ابن عباس أنها محكمة، قال: وحمل (يطيقونه) على (يطوقونه) مجاز بعيد بغير دليل، ولا يقال لمن لا يقدر أن يصوم: أن تصوم خير لك، وقوله: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} ، قال ابن عباس: زاد مسكينًا
آخر [1] ، وقال مجاهد: أطعم صاعًا فتطوع بثلاثة أمداد [2] .
(1) رواه النسائي 4/ 190 - 191 كتاب: الصيام، تأويل قول الله -عز وجل-: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ، وفي"الكبرى"2/ 112 - 113 (2626) ، والطبري 2/ 148 (2802) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"1/ 309 (1642) ، والطبراني 11/ 168 (88 - 113) ، والدارقطني 2/ 205 وقال: إسناد صحيح ثابت والحاكم في"المستدرك"1/ 440. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والبيهقي 4/ 271 كتاب: الصيام، باب: الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي. وصححه الألباني في"صحيح النسائي".
(2) رواه الطبري 2/ 148 (2804) .