عون، عن الشعبي، سمعت النعمان بن بشير، سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال في الثاني: عن أبي فروة -واسمه عروة بن الحارث بن فروة الهمداني الكوفي- عن الشعبي: سمعت النعمان، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي الثالث: عن أبي فروة: سمعت الشعبي. مثل هذا. وقال في الرابع: عن أبي فروة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير: قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والحاصل أن النعمان صرح بسماعه في الرواية الأولى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأتى في الثانية والثالثة بعن، وفي الرابعة بقال.
وعند أبي داود: عن الشعبي: سمعت النعمان -ولا أسمع أحدًا بعده- يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن الحلال بين ..."الحديث [1] .
وقد أسلفنا في الإيمان بطلان من ادعى عدم سماعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ يوضحه سماع ابن (النعمان) [2] حديث نحلني أبي: كما ستعلمه في موضعه [3] .
وسفيان الراوي عن أبي فروة في الرابع هو الثوري كما صرح به أبو نعيم وغيره.
قَالَ أبو نعيم: وهذا لفظ الثوري، وجمع البخاري بين ابن عون وأبي فروة ظنًّا أن الروايتين في إسناد واحد، وساق الحديث بلفظ الثوري. وفي كتاب الإسماعيلي لما قَالَ:"ألا وإن في الجسد مضغة"قَالَ: قَالَ فلان -يعني أحد رواته-: لا أدري هذا من لفظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا.
(1) "سنن أبي داود" (3329) كتاب: البيوع، باب: في اجتناب الشبهات.
(2) ورد بهامش الأصل: وحميد بن عبد الرحمن معه في طريق واحدة.
(3) يأتي هذا الحديث برقم (2586) كتاب: الهبة، باب: الهبة للولد، ورواه مسلم (1623) كتاب: الهبات، باب: كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة.