والثاني حديثه أيضًا:"من أعتق عبدًا فماله له إلا أن يستثنيه سيده" [1] .
وقال ابن شهاب: السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله [2] . ولم يكن أحد أعلم بسنة ماضية منه. وقال قتادة في قوله تعالى: {عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} [النحل: 75] هو الكافر [3] ، وقد سلف وإضافة المال إلى العبد؛ لأنه بيده.
(1) رواه أبو داود (3962) ، وابن ماجه (2529) ، والنسائي في"الكبرى" (4981) 3/ 188.
(2) رواه مالك في"الموطأ"برواية يحيى ص 484.
(3) رواه الطبري 7/ 622 (21807) .