وصححه ابن حبان [1] .
ثانيها: حديث أمية بن صفوان بن أمية، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعار منه أدرعا يوم حنين فقال: أغصب يا محمد؟ قال:"لا، بل عارية مضمونة"رواه أبو داود والنسائي والحاكم قال: وله شاهد صحيح على شرط مسلم، عن ابن عباس فذكره [2] .
وأما ابن حزم فأعله بشريك كعادته [3] ، وتبعه ابن القطان قال: وأمية أخرج له مسلم [4] .
قلت: لا، بل البخاري في"الأدب"، وأما صاحب"الإلمام"فقال بعد أن عزاه إلى"المستدرك": لعله علم حال أمية.
قلت: قد ذكره ابن حبان في"ثقاته" [5] .
وعن جابر مرفوعًا مثله، رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد [6] .
ثالثها: حديث يعلى بن أمية قال: قال لي رسول الله":"إذا أتتك رسلي فادفع إليهم ثلاثين درعًا"فقلت: يا رسول الله، أعارية مضمونة أم عارية مؤداة؟ فقال:"بل عارية مؤداة"رواه أبو داود والنسائي، وصححه"
(1) أبو داود (3565) ، الترمذي (1265) وقال: حديث أبي أمامة حديث حسن غريب، وابن حبان 11/ 491 (5094) بلفظ:"العارية مؤداة والمنحة مردودة، ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها حتى يريها"، صححه الألباني في"الصحيحة" (610) .
(2) أبو داود (3562) ، والنسائي في"الكبرى" (5779) ، الحاكم 2/ 47، وصححه الألباني في"الصحيحة" (631) .
(3) "المحلى"9/ 171.
(4) "بيان الوهم والإيهام"3/ 534 (1313) .
(5) "الثقات"4/ 41.
(6) "المستدرك"3/ 49.