البرانس: ومن اشهر قبائلهم: أزداجة، مصمودة، أورية، عجبسة، كتامة، صنهاجة، اوريغة، ويضاف اليهم حسب رأي بعض علماء الأنساب المطة ومكسورة وجزولة. كزولة، ويتفرع عن هذه القبائل بطون وأفخاذ مثل هوارة من اوريفة وغمارة من مصمودة ومليلة من هوارة ..

البتر: ومن اشهر قبائلهم: أداسة ونفوسة وضريسة وبنو لوا الأكبر ويتفرع عن هذه القبائل بدورها بطون رافخاذ من نفزاوة ولوامة من لوا واولهاصة و من نغزارة، وتيرغاش من ولهاصة ورفجومة من تيرغاش ..

ومثلما كان الاتصال بين القبائل العربية كان الاتصال بين القبائل الأفريقية حتى أن الأمر قد اختلط بين العاملين على دراسة الأنساب في العرب، ويعود السبب في ذلك إلى التزاوج والتصاهر بين القبائل البربرية.

-أن هذا التشابه بين تكوين مجتمع و افريقية، وتكوين المجتمع العربي قد حمل بعض المؤرخين العرب على الاعتقاد بأن سكان افريقية الأوائل هم من العرب الذين نزحت قبائلهم عن ارض الجزيرة وأقامت هناك (1) وحافظت على نظامها القبلي، وهذا مخالف بدهبا للواقع ولما تثبنه الاكتشافات العلمية عن التكون الأصلي للسكان في افريقية لكن هذا لا ينفي وجود اتصال وثيق بين عرب الجزيرة وبين سكان افريقية مع وجود هجرات من اليمن الى افريقية عبر الحبشة فالصحراء الكبرى وواحاتها فهول افريقية ومستوطناتها ..

(1) في الكامل، لابن الأثير 110/ 1. ما يلي: ( .. أما من بقي من الجبارين فان و آفرينش، بن قيس بن صبلي بن سبا بن کعب بن زيد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان مر بهم متوجها الى افريقية فاحتملهم من سواحل الشام فلدم بهم أفريقية، فافتتحها، وقتل ملكها جرجير، واسكنهم اياها فهم البرابرة .. وأقام من حمر في البربر صنهاجة و كتامه فهم فيهم الى اليوم 00) وسواء كانت هذه الحادثة التاريخية صحيحة ار غير صحيحة، بالنسبة الاطارها الزمني فانه لا يمكن اسقاطها، ومثلها مثل تغريبة بني ملال، والزناتي خليفة وغير ذلك من القصص الشعبي الذي يمتد إلى جذور حقيقية فقدت اطارها الزمني المحيع ..