ارتفعت من المطوعة حين تعلقوا بالبذ، فظنت الكائن التي وضعها بابك بأن الحرب قد وقعت، فخرجوا من كائنهم، وظهر أن هناك كمينا تحت معسكر - بخار اخذاه - و كمينا آخر تحت العدوة التي كان يجلس الأفشين فوقها، وتحركت الخرمية، والناس وقوف على رؤوسهم لم يتحرك منهم أحد. فقال الأنشين: «الحمدلله الذي بين لنا مواضع هؤلاء. أصحاب الكائن،.

عندما انسحب جعفر وكتبته ومن التحق به من المطوعة، جاء إلى الأفشين وقال له: وإنما وجهني سيدي أمير المؤمنين للحرب التي ترى، ولم يوجهني للقعود هاهنا، وقد قطعت في في موضع حاجتي؛ لقد كان يكفيني خمسمائة رجل فقط حتى أدخل البذ، وأقتحم جوف داره، لأني قد رأيت من بين يدي .. فقال له الأفشين: «لا تنظر الى ما بين يديك، ولكن انظر الى خلفك، وإلى الذين وثبوا بخاراخذاه - وأصحابه .. فقال الفضل بن کاوس لجعفر الخياط: الو كان الأمر إليك ما كنت تقدر آن تصعد الى هذا الموضع الذي انت عليه واقف، حتى تقول: كنت و کنت ... فرد عليه جعفر: و هذه الحرب؛ وها أنا واقف لمن جاء .. فقال له الفضل: «لولا مجلس الأمير لعرفتك نفسك الساعة فصاح بها الأفشين، فأمسكا. وأمر أبا دلف آن برد المطوعة عن السور، فقال ابو دلف للمطوعة: «انصرفوا، فجاء رجل منهم ومعه صخرة، فقال: «اتردنا، وهذا الحجر أخذته من السور. فقال له: «إذا انصرفت الساعة، فستعرف من كان ينتظرك على طريقك، وماذا كان ينتظرك .. وهنا قال الأفشين لأبي سعيد - وجعفر يستمع: أحسن الله جزاءك عن نفسك وعن أمير المؤمنين. فإني ما علمتك عارفة بأمر قبادة الجند و سياستها، ليس كل من حف رأسه يقول: إن الوقوف في الموضع الذي يحتاج إليه هو خير من المحاربة في الموضع الذي لا يحتاج إليه. لو وثب هؤلاء الذين تحنك - وأشار إلى الكمين الذي تحت الجبل. كيف كنت ترى هؤلاء المطوعة؟ ومن كان يجمعهم؟ الحمدلله الذي سلمهم، قف هاهنا ولا تبرح حتى لا يبقى هاهنا أحد .. وانصرف الأفشين، وكان من سنته أنه إذا بدأ بالانصراف، انحدر علم الكراديس وفرسانه