وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَن بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلًا، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ مَوْصُولًا، إِلاَّ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّمَا رَوَاهُ أَبو حَمْزَةَ الرَّاعِي، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ وَأَبو حَمْزَةَ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْهُ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَاهُ فُرَاتُ بن السَّائِبِ، عَن مَيْمُونِ بن مِهْرَانَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفُرَاتُ بن السَّائِبِ تَرَكُوهُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَبَّادُ بن كَثِيرٍ، وَعَبَّادٌ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ.