قال الإمام الرازي ما ملخصه: اعلم أنه تعالى لما عدد نعم الدنيا، أتبع ذلك بنعم الآخرة فقال: {أَمَّن يَبْدَأُ الخلق ثُمَّ يُعيدُهُ} ، لأن نعم الله بالثواب لا تتم إلا بالإعادة بعد الابتداء.
«فإن قيل» : كيف قيل لهم: {أَمَّن يَبْدَأُ الخلق ثُمَّ يُعيدُهُ} وهم منكرون للإعادة؟
فالجواب: أنهم كانوا معترفين بالابتداء، ودلالة الابتداء على الإعادة دلالة ظاهرة قوية، فلما كان الكلام مقرونا بالدلالة الظاهرة، صاروا كأنهم لم يبق لهم عذر في الإنكار.